田辺眞一 今日のひとり言♪

大黒祭

本日、一月三十日は「甲子（きのえね）」、大黒様のお祭り（大黒祭）です。
菩提寺における毎年恒例の大黒祭に行って参りました。七福神の大黒様です。我が家にも一体お預かりしてあります。

甲子は、干支の中十干の第１番目にあたります。甲（きのえ）は、木性の兄イコール木の兄（きのえ）という意味で、子（ね）はご存じ十二支の１番目（ねずみ）です。そして十干と十二支を組み合わせた六十通りの最初となるので、子の日の中でも特別な日です。

大黒天（通称大黒様）は大国主命（別名大国様）と同音であることによる混同的な連想により、大国主命が野原で放火された時にねずみの導きで救われたという神話に基づき、いつの日かねずみが大黒様の使いとなったということです。信仰自体も大国主命と混同され、後述のように福徳の神様として信仰されたということのようです。平安時代に天台宗の開祖最澄が伝えたと言われ、主に天台宗の寺院で信仰され始めたと本にありますが不勉強で詳細はわかりません。
大黒天はもともとインドの戦いの神様マハカーラといい、大きな色の黒い神様だった様で（…大元は戦いに強い大きな黒人でしょうか）、語源も単純でマハは大きいことでカーラは黒色を意味するので大黒と訳されたのが始まりのようです。古代の人々のおおらかさが感じられて面白いですね。
大黒天は仏教に取り入れられ、大古久、大去垢とも呼ばれ、日蓮宗では鬼子母神や毘沙門天などと並んで法華経の守護神の１つでもあり、法華経時での荒行道（日蓮宗の僧侶の粗修行）での重要なプログラムにも取り入れられ、大日如来を中心とする真言曼荼羅にも登場します。
インドの古代神の大黒天（マハカーラ）はまさに戦いの神であり、髪は逆立ち、三面六臂（顔が３つで手が６つ）で鬼の様に恐ろしい顔をしています。両手で武器（刀）を柄と刃を握り、ひざまずく人の神をつかみ、白羊の角をつかみ、象の皮を持って背中にかぶり…、、蛇を腕輪にし、ドクロの瓔珞を身につけて、、と恐ろしい姿でありますが、、仏教における大黒天はその役割は変遷し、貿易の神、生産の神、食堂の神、福徳の神食堂の守護神としてまつられ、食物に不自由しない神とされたところから、お寺の本堂、大黒柱、家庭では台所に祭られるようになり、商売繁昌事業繁栄を支えてくださる神様となりました。

多くの皆さんがご存じの通り、福徳円満の微笑を浮かべ、頭には頭巾左手には袋右手には小槌を持ち、米俵の上に立っています。一生懸命働いて、真っ黒になる。つまり大黒になって働けば足もとから幸いが盛り上がって来ると言われています。大黒様の小槌は振れば何でも欲しいものが手に入るのではなく、小槌で物をたたくとこつこつと音がすることから、こつこつとたゆまず励むことが我々人間の幸福への近道であると教えられています。まさに私たちの精神の相（すがた）、、、、私のようにイライラせずいつでも微笑みを浮かべて、、まさに現代の私たち日本人の心の中にとどめておくべき相（すがた）とお寺のお上人は導きます。

お菓子やらお守りやらお札や福銭などを頂戴し、参加者全員参加の福引きでは、縁起の良いことに３０年以上付けている私の誇りの背番号14を引き、亡くなった祖父の愛飲した球磨焼酎の新しいブランドの一升瓶が見事当たりました。ありがとうございました。

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アサヒビール

スーパードライ以降ブレイクしたアサヒビール。その前はキリンという巨人の脇役であったアサヒビールがビールの勢力図をすっかり変えてしまったことはどなたでもご存じのことであります。
よく見てみると、ＣＭや新聞広告のマス媒体での発信を中心にスーパードライを中心としたラインナップで常に言い続けているメッセージがあります。
お客様のためということであります。全てはお客様の「うまい」のため）、感謝、ありがとうその他一貫してスーパードライの発売以来言い続けています。広告代理店さん特有の情報発信技術による部分はもちろん大きいと思いますが、フロー情報（広告、宣伝、プロモーション）の発信ではなく、企業の思想としてお客様への感謝を愚直に言い続けようという思想的な背景も見えてきます。思想的な背景をきっちり作ることで同じ事を（少しずつ表現を変えながら）繰り返し繰り返し企業姿勢として言い続ける、というＣＩ的ブランディング的な思想を感じます。悪く言えばそう思えるようなしつらえを技術的にしているのかもしれません。…が、ここには先般ブログで書いたような、非常にプアな思想と理念を背景とした、起こしてはいけない企業行動の露見及びその後の低い思想をあらわにした情報発信…不二家、パロマ、シンドラーエレベータ等（何度も名前を出して恐縮ではあるけれども）に共通した自分の都合だけで仕事をして金を儲ければよいと言う思想と正反対であると評価せざるを得ないと思います。個人的にはどんな企業にも結びつく曖昧模糊とした顧客満足を当てはめているだけのようにも思えるのでなんとも言いにくい部分もあるものの、一貫して同じ事を言い続けてそういった思想を企業の文化とし、それを発信し続けることで社会的な認知と評価を得ると言うこと自体は素晴らしいと考えます。

私はある異業種交流会で理事をやらせて頂いて、私の専門分野に関する部会をやるように主宰者から依頼を受けおこなっています。
その際に、広告宣伝部会というようにご提案を頂いたのですが、私が部会長をする限りに置いては、広告宣伝という定義をしてしまうことで、当座のフローの情報発信ということで、イコール当座の商品やサービスを売るためにどう発信するかという、非常に近視眼的な技術的な部分をテーマとする部会となってしまい、「企業の思想を形にしてイメージ化して発信していく」という企業の根幹と情報発信と言うことを結びつけていくというテーマとは立ち位置が変わってしまうので、わかりにくいという批評を頂きながらもブランディング＆プロモーション部会とさせて頂いています。参加する経営者の皆さんは、わかりにくければ勉強すべきだというのが私のスタンスです。創業の背景とする技術や能力は別として、経営者たるもの思想を磨き少しでも高い境地に持っていくことをし続けなければ長きにわたり社会に貢献していくことは不可能なはずです（まあ、しかし私は別の意味で能力や技術をもっと磨かねばなりません…）。このあたりはご参加頂く皆様にはご認識頂きたく、いくら中小企業とはいえ何かをパンフにして格好良くデザインして売り出せばよいような安直な小手先技術のことではなく、会社として経営者としてどのような思想（理念）で社会との関係性をどのように持つべきかということについて部会では勉強していかねばならないと考えます。なので、パンフレット１つ作るにしても、デザインをする前に勝負は決まってしまいます。無思想に、金儲けの技術と能力を磨き、自分だけ儲かれば、、という思想であればホリエモンや村上ファンドに弟子入りすればよいわけです。もっとも彼らの能力はいろんな意味で恐ろしく高いでしょうが…。

いかしあい隊ブランディング＆プロモーション部会は明日（1月30日）開催です。

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企業の理念

昨年10月、青年会議所の現役時代に関東地区協議会に出向して褒賞やら広報やらを２年間、副委員長委員長でやらせて頂いた時代の仲間から依頼を受けて中小企業にとっての経営理念のあり方について講演（研修）して参りました。

やはり、中小企業にとって経営理念といってもなかなかどうやって作ればよいのかわかりにくいものです。機会がありませんから。中小企業同友会さんやJCの大先輩の会社であります日創研さんあたりでも理念研修や理念作成研修をやられているようです。
私は永年CIに携わっておりますが、どうもそういった一連の理念研修に違和感を覚えます、、、というか同友会さんあたりでやられている理念研修とは、中小企業経営者がどう社長として生きていくかという点に終始し、社員のためとか世の中のためとか語るモノの、お作りになった成果物の冊子を拝見すると失礼ながら非常にチープで、どこの建設会社でもどこの商店でもどこの運送会社でも当てはまるような理念しかありません。私から言わせれば企業理念の体をなしておらず、せいぜい経営者の生き方理念に留まってしまっています。非常にもったいない。
そういった理念研修に「はまっている」経営者に「みなさんがお作りになっている理念は、あくまで経営者の生き方とそれに準じた社員の生き方、会社の運営方針（これは手段である）」に留まっていて、もっと上の概念にあるべき企業の存在価値や果たすべき目的（使命）について全く至っていない」という趣旨で話を聞くと、「その後の定義に事業領域（ドメイン）も規定している」というのであるが、そうではなくて企業として何をもってどのように世の中に（自分も会社もお客さんも地域も世界も）貢献するのか、という企業の果たすべき目的や使命についてことが本来的には企業理念の中になくてはいけないのにかかわらず、社員のためとか株主のためとか、崇高なる企業が世の中の発展に対してどのように貢献するか、小さいながらもわずかながらも確実に貢献している姿、そういう叫びが企業理念に入っていなければ行けないのにそこまで考えも及ばず、表現する言語概念化能力もままならず、非常に気の毒な理念をお作りになっています。竹内日祥上人のおっしゃられる、思想が目的を作り、能力が手段を司るという概念で考えると、能力の世界で運営オペレーションの方針について理念と言っていると残念ながら言わざるを得なくなります。全部が全部そうであるとは言いませんが、そういうケースが非常に多く、新興上場企業の理念なんかもプアでチープなモノが非常に多いのは大変残念です。
最近の不二家の問題もこれは実質的に思想＝理念の問題であります。あまりに無思想な企業であることがこれで証明されてしまいました。数寄屋橋の不二家でお子様ランチとペコちゃんサンデーを食べ、パラソルチョコレートをお土産に買って貰い、クリスマスにはペコちゃんの長靴を貰った私として派非常に残念です。もちろん理念は作って額に入れておけばよいモノではないが、魂の叫びを源とする企業としての不二家のあるべき姿を企業理念として定義し、その存在価値や企業として不二家が果たすべき目的、社会における役割、何をもって貢献するかと言うことなどを融合し言語概念化した理念を作り、これを全社の共通の概念として思想的に共有していかねばならないのに、日々のオペレーション（能力や技術の世界）が優先する企業においては効率や能率が最大限優先され、思想的な部分が置き去りにされた顕著な例であります。企業はやはり崇高な理念を持って活動しなければならないという証明に他なりません。
ちょっと前のシンドラーエレベータ、パロマ、雪印、三菱のトラック、ライブドア、村上ファンド、オリジン敵対買収、夜の六本木のジェットコースターなどみんな思想的な部分が置き去りにされ、受験地獄を勝ち抜いたエリートと呼ばれる「頭の良い人たち」が、自分たちだけ良ければよいという思考の中で無思想にその能力や技術（こざかしいテクニック）を駆使していろんな事をやった結果そういうことになったのです。ひいてはばれなければよい、人のせいにするというどうにもならない世界へ入っていくのです。自分たちだけ良ければよいという思考の中で…と数行上に書きましたが、「そんなこと考えてないよ、気が付いたらそうしていたんだよ」と言う人もいるかもしれないが、そうなっていること自体が無思想である証明であります。無思想で高能力の恐い例は、ホリエモンや村上ファンドという自分のことしか考えない「頭の優秀な」人たちが、理念無き（理念は紙に書いてあるがこれも手段手法の世界で書いた空虚なモノである）こざかしいテクニックでグレーなことをどんどん行なった結果であり、出る杭は打たれる等のコメントをする人がいますがこれも無思想な発言であります。自分（たち）のことだけを考え、持てる能力や技術をフル稼働して悪いことをしたと言うだけの話です。

ここで言えることは、中小企業ではもちろん企業理念が必要であると言うことです。
特に決まった作業や加工をやられている会社さんなどはなかなか理念は見いだしにくく、行動方針的なモノくらいしかなかなか思いつかないのですが、俯瞰してよく考えることで自らが行っている１つ１つの作業自体の意義や大義を見いだし、そこから企業としての理念、経営方針（前述の同友解散の研修で理念といっている部分ですが、これはあくまで目的ではなく手段であります）、行動基準、事業領域のような設定を行っていけばよいのです。補足ですが事業領域（ドメイン）の規定は、作っている物、行っているサービス自体はもちろん含まれているけれども、それを通じてどのようなサービスを提供しているのかという本質に踏み込んでいくことで、単純作業ではなく大きな意義を持って機能し社会に役立つ自社の姿が思想的に見えてくるのです。

ここで言う思想とは、イデオロギーや学問としての哲学や純粋な宗教的思想ではなく、経営者としての思想、職業人としての思想、企業としての思想を指します。
遅れれましたが栃木の皆さんありがとうございました。ほのぼのしながらも一生懸命中小企業の経営者の皆さんが自社の経営理念をお考えになる真剣なまなざしに私も沢山のモノを頂いて帰ることが出来ました。

http://www.tochigiyeg.jp/web/info/detail.php?n=0012

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澤登引退試合でふと…

澤登引退試合が21日の日曜日にありました。
特に好きな選手ではなかったけれども若い時から上手くて目立っていた、清水の大黒柱の選手でした。また１人ドーハ世代が引退…。
ジャパンオールスター（澤登が日本代表だった際のメンバー）対清水オールスター（エスパルスなどで一緒にプレーしたメンバー）の試合で、本人は前半後半でどっちにも出るという、まあ良くあると言えば良くある楽しそうな引退試合でした。
月曜の新聞にメンバー表が年齢入りで出ていました。
ジャパンオールスターは49歳のラモス以下現役代表川口の31歳までのメンバー、清水の方は40位から24〜5歳までのメンバーでの、現役も引退した選手混合のいわゆる仲間内の試合です。元祖サントスや森岡なんかも居て面白いメンバーでした。
メンバー表の面々を見ると実に年齢構成が我が東京JCFCに似ていて、ジャパンの方は平均年齢も38際と言うことでびったり私たちのチームの年齢的なボリュームゾーンのような感じでした。メンバー表にある名前（及び構成）は本当に懐かしくドーハの同窓会みたいな雰囲気もあったり、カズやゴンも頑張っていて私たちが応援した往年の代表がずらりと並んでいかにも楽しそうでした。

沢登の代表での一番のトピックスは、やはりなんと言ってもドーハでのアジア最終予選に行く前のアジア予選のアウエーでの強敵UAE戦。前の試合、聖地国立でのUAE戦。私は当然のように酒と日の丸を沢山持ち込んで国立へ行きました。柱谷と高木のヘッドで快勝しました。今や横浜FC率いる高木監督が、下手呼ばわりされながらあの試合は顔をつかまれながらカズのコーナーキックをどんピシャでニアで決めた私にとって大変印象に残る試合でした。知った顔して「高木は下手だからはずした方がよい」と得意げに話す若造を片っ端から説教し、君が代を歌わない馬鹿（…失礼）や国歌斉唱中脱帽しない馬鹿や相手国国家の最中にブーイングする馬鹿を片っ端から説教した、その後2002に向けて私が代表に対する姿勢が変わった頃の懐かしい試合です。残るはアウエーで、たしか引き分けでよい（もしかしたら0-1でもオッケーだったか！？！？）試合ながら、カウンターから沢登の個人技で一発取って1-0で勝って帰ってきた試合。当時もちろん控えだった若手ホープの沢登が存在価値を輝かせた瞬間でした。
いやいや懐かしい。

初蹴り

いよいよ今週日曜日、我が東京ＪＣフットボールクラブの新年初蹴り。
去年は６月に土のグラウンドで右股関節を痛め、９月にＪビレッジの人工芝で左足首を捻挫し、「選手」としては大変不本意なシーズンを送ったため、今年は怪我無くやっていかねばなりません。本当のところは、一年間全うし、ＪＣ全国サッカー大会オーバー４０チームで見事ゴールをゲットし、選手は引退のつもりがありましたが、グラウンドに出るのがやっとの状態の足首を抱えてあまりに不本意な状態だったため、暖かい後輩たちから引退を封印するように言われ、今年は「そういう覚悟」なしに、オーバー４０フットボーラーとして若い奴らになめられないように頑張っていこうと思います。
しかし、昨年末に気が付いて大変ショックなのが足や腕の筋肉が落ちていることが見て触ると容易にわかること。ジムにももっとちゃんと通って体を作らねばなりません。仕事も運動もやはり健全な身体であることが一番です。

プデチゲ

今日、某所へ会社スタッフ４人とランチに出かけて、元祖プデチゲなる店へ行きました。食い意地が張った当社のスタッフたちには好評でした。今度、「寒いうちに」鍋パーティーをプデチゲで、、、という感じになりました。

プデチゲとは、部隊鍋という軍隊（米軍？）由来のソーセージやスパム入りの辛い鍋です。そこにインスタントラーメンを入れて食べます。スパムやソーセージ、ラーメン、豆腐、長ネギ等が主な具で未体験の人は想像できない取り合わせかもしれません。エノキやタマネギ、春菊、タンミョン（韓国春雨）、トク（韓国餅）が入ったりお店によって様々です。ラーメンは入れない、という選択肢もあるようです。スパムやソーセージ、そして極めつけはインスタントラーメンが異色に見えるのだと思いますが、ネギや豆腐の鍋に豚肉が入って、細うどんが入ったと思えば違和感が無くなりますが、あまり韓流に馴染み無い人には抵抗あるかもしれません。私の妹も今度韓国へ家族旅行に行った際にプデチゲはいらない（インスタントラーメンが入っているから）様なことを言っていました。まあこのジャンク感が韓国の唐辛子パワーのイメージと相まって私には結構好きな韓流メニューです。…ただ、毎度毎度私はいつも汗だくです。辛いのは好きなのですが。JUNK FOODと言えば、ソウルの申さんが、お客さんのT食品のS社長と一緒に連れて行ってくれたミョンドンのインスタントラーメン屋の辛ラーメンは激辛でした。インスタントラーメンにバンバンいろんな香辛料を入れていたのを覚えています。確か3000ウオンくらいでした。真っ黄色のたくあんが昔子供の頃食べたたくあんの味でした…。

この究極？のJUNK FOODと言えなくもないプデチゲはソウルの若い女性たちにも人気と言うことで、チーズやペンネパスタをトッピングしたりも出来ます。沖縄で米軍払い下げのスパムを入れてゴーヤチャンブルやポーク（エッグと一緒に食べる）があるのと背景は多分同様なのですね。ゴーヤとスパムの組み合わせもはじめ妙に思いましたが…。私が仕事やサッカーやJCでソウルにお邪魔した際には、ソウルJCのジョン君と一緒に朝昼兼用の食事で食べる（前の日ソウルJCメンバーに飲まされた翌日は特に足が向きます！）、、いつもの美味しいプデチゲ屋さんがあります（名前は忘れた）。O先生とも行きましたが、意外と口が保守的な先生にも好評でした。１人分が確か5000ウオン、特（上）が6000ウオン。違いは野菜や具のようです。鍋物は日本も韓国も二人前から！と言われてしまうことが多いですが、ここは一人前5000ウオンからやってくれます。ナムルが２〜３品とキムチが付いて１人5000ウオンはお得！カンナムヨク（江南駅）の交差点をRitz-Carltonに向かう途中の右側にあります。24時間です。

今日行った店「元祖プデチゲ」はシンプルな具でありますが、ベースのスープが白濁した濃厚な味わいで（アジュマは何か教えてくれません）、辛い中にもこくがあってご飯ともマッチしましす。

元祖プデチゲ、、、湯島三丁目と上野広小路の交差点の中間くらい（春日通り）にある、叙々苑の脇の路地を入ったところにあります。おためしあれ。

ではまた。

近くて遠い国ではなく近くて近い国だった韓国

いろんな過去の問題からお隣韓国は近くて遠い国と言われて久しかったけれども、2002のワールドカップの共催、時期を同じくする民間レベルの交流の促進、そしておばちゃんたちのヨン様ブームを発端とする韓流スターブームなどあって急速に距離が縮まりました。うちのおばちゃんたち〜母はヨン様妹はシンスンフンということでポスターやらカレンダーやら出演した映画やらで頑張っています。東京ＪＣＦＣはみんなのアイドルジョンジェグン〜ジョン様ですが・・・。

いろんな問題も残るものの急速に近くて近い国となりました。私もサッカーを通じてソウルのＪＣメンバーと交流を重ねています。

日本料理と韓国料理、日本語と韓国語、国民性…。似ているようで似ていなく、似ていないようで実は似ていることに気が付いていない部分もあったりして、数千年の交流の歴史に興味がわきます。
ある人の著述にありました。その人の奥様は韓国人で、カレーライスを食べる際に家庭内で大きな論争になったということ。日本人の夫はカレーを食べる時に、ライスとカレーを一緒にスプーンに載せながら食べます。しかし韓国人の奥様はビビンバのようにカレーライスを全部混ぜてしまってから食べるそうで、そうした方が絶対に味に深みが出て絶対に美味しいと言って引かないと言うことでした。私も日本人なのでビビンバの様に混ぜまくってしまうのはいかがなものかと思います。同じように、ご飯を食べて野菜中心のおかずに汁物を食べる文化ですが海を隔てて違うことも似ていることも沢山あって面白いですね。またこのあたりは別の機会に。

また、私の母方の祖母は福岡県の田舎の出身です。
福岡や佐賀あたりは古代から、朝鮮半島の南岸と盛んに行き来があったと聞きます。いろんな研究書をひもとくと、古代は朝鮮半島と九州北部は共通の言語だったとよく書いてあります。実際にも近代まで行ったり来たりしていたのは事実だし、中国の文化（幹事や古代仏教や陶器など）は朝鮮半島経由で伝わったと歴史は語ります。
そんなところで私の祖母…というよりおばあちゃんの昔話を思い出して、ぴんときたことがあります。
日本語で返事をする時に、「はい！」と言います。韓国語では「ねぇー」もしくは「いぇー」と言います。「はい」と言う際に発音を曖昧に曖昧にしていくと、何となくですが韓国語の「ねぇー」や「いぇー」に発音が近くなってきます（来ないかな？？）。多分、これを呼んだ素直な性格の人は１人で発音を（心の中で）試してみましたね！
おばあちゃんは福岡の田舎、、、あの白秋やウナギで有名な柳川の近く、確か佐賀寄りだったと思いますが、「からお（字は忘れた）」の生まれ育ちです。おばあちゃんの町には川を隔てて隣町があって若干言葉（方言）が違ったと言うことでした。そこの子供同士が、半分遊び半分けんかで川を挟んで、言葉尻を捉えてやり合ったりしていたと言うことでした。大正初期のことです。その際に、おばあちゃんの町側の子供は川の反対側の町の子供たちに相対して「あんたたちは′お母さんがいるか？′と聞かれても′なーい′と言う変な人たちじゃないか！！」みたいなことを言っていたと聞いたことがあります。韓国語を少しずつ理解できるようになって考えてみたら、そこに日本語と韓国語の共通の原点が見えてくるように思います。もちろん、私の勝手な何も根拠のない推測ですから笑ってください。
「いぇー」や「ねぇー」が、「なーい」となって、それが「はーい」を経由して「はい」と変化していったという田辺仮説はあまり不自然じゃないような（あくまで自己評価）。今も素直な性格の人は心の中で発音しましたね！…エリアがエリアだから半島から渡ってきた人たちの末裔が普通にいそうな気がします。今と違って人の流出流入が極端に緩やかだったはずですから、居着いてそのまま何百年、、ということも不思議ではない話と思いますし、大陸から渡ってきた人たちのあるグループの末裔がそこに集落を作って町が出来た、、、みたいな勝手な想像です。当社の江川は宮崎日南の出身ですが、彼の故郷の山の方にやはり朝鮮半島をルーツとする人たちの末裔が集落を作っていたという話も聞きます。新羅に破れた百済の人たちが日本に渡って九州から奈良を中心とする関西に移り住み、新羅の内戦で追われた人たちが日本に逃げた際に、九州から関西は百済の出身者で固められて関東に追われたという話は有名ですが、高麗川（高麗は韓国語だとこりょと発音しますが、それにしてもこうらいがわでなくこまがわとはどうやって変化したのでしょうね。神社の狛犬も元は高麗犬だし。韓国に行くとこまいぬは見るからにライオン＝獅子です）という地名にもなっていますし、桐生や入間という地名もどこかの本で朝鮮語由来だという話を読んだことがあります。
私たちの知らないいろんなドラマがダイナミックに展開されていったことでしょう。誰か映画にしないですかね。

テーマは問わず、思いつきで「おもしろ韓国」も書いてみます。テーマのリクエストはいつでもしてください。＞＞先生